，但是，也绝不随意附和，哪怕面对自己这个圣母皇太后，亦是如此。

　　两个人谈话，有时候会出现这样的局面：泰西的某件事物，楠本稻为慈禧反复譬解之后，慈禧依旧摇头，“怎么可能？”这时，楠本稻便会沉默下来，不说话了。

　　如果换了第二个人，这个时候，十有八九会说，“太后说的是！这个，这个，呃，道听途说，稗官野史，原不足采信”，云云。

　　就是关卓凡，也是这么干过的。

　　他在江苏巡抚任上，进京陛见，以侍卫身份，入宫宿卫，有一天，颠颠儿的捧了一个“地球仪”，跑过来跟自己和“东边儿”说：咱们脚下的大地，其实是一个圆球。

　　自己和“东边儿”，都一再表示，难以置信，关卓凡便改了口，说什么“太后真是圣明，无事不在洞鉴之中，这个东西，果然甚不可信，臣请将之锁入库中，庶几不使谬毒流传”，云云。

　　之后，那个美国将军杜立德入觐，自己问及此事，杜立德亦坚称“地球是圆的”，还譬解了一大轮。虽然还想不明白到底是怎么回事儿，但是，自己的“九州大陆，平坦无际”的观念，已经开始发生动摇了。

　　关于大地是圆是平，楠本稻的说法，和杜立德，如出一辙，并认认真真，反复譬解，慈禧虽然依旧没有真正想通、想透，但是，已经大致认同“地球确实是圆的”了。

　　嗯，拿关卓凡和楠本稻、杜立德做一个对比

　　关卓凡是怎么跟自己和“东边儿”譬解的？

　　如果大地是一个圆球

　　东边儿说，“咱们是住在上面，那倒还好，洋鬼子住在下面，那岂不是大头朝下，都掉下去了？”

　　关卓凡咋说的？哦，“或许，洋鬼子练就了一门大头朝下走路的功夫，也未可知……”

　　现在回过头来看，他这么说，不就是在哄小孩子吗？

　　哼，这个混蛋，说的轻一点，是“谀君”，说的重一点，就是“欺君”了！

　　楠本稻的做派，初初的时候，慈禧颇不习惯，也有不止一次慈颜不悦，可是，到了后来，却想通了：

　　杜立德也罢了，到底是客卿，日本的仗打完了，领了爵位和赏赐，就可以拍拍屁股回美利坚去了，并不用怎么刻意讨好中国的皇太后，可是，楠本稻不同啊！她们母女，今后一生，尽系于中国，她不肯“谀君”，这，可是真正的“忠荩”啊。

　　那么，“谀君”的那一个，算不算真正的“忠荩”呢？

　　不晓得。

　　楠本稻既然不肯“谀君”，对自己的那位“恩主”，也未必会在任何情况下，都做违心的俯从。

　　拿现在的话说，楠本稻是那种……嗯，有着“完整而成熟的世界观”以及“独立的人格”的人。

　　慈禧之所以对楠本稻“亲如姊妹”，并加恩“朝议大夫恭人”，固然是因为她医术高超、尽心竭

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